Гиг-экономика: секс-индустрия в виртуальном пространстве

Введение

За последние несколько лет феномен, ныне широко известный как “экономика свободного заработка/фриланс/гиг-экономика”, привлекает все большее внимание ученых и общественности. Этот термин часто ассоциировался с появлением Uber и других цифровых платформ, которые организуют рынки услуг по требованию, хотя гиг-экономика значительно выходит за рамки параметров труда, опосредованного платформами.

Такие новые технологии кардинально повлияли на все сферы жизни женщин, включая сексуальность и телесность. Таким образом, появился новый вид сексуальной активности, который люди стали называть киберсексом, или виртуальным сексом.

Термин “виртуальный” пришел в языки мира тогда, когда его начали определять как нечто, “не существующее физически, а созданное с помощью программного обеспечения”. Но поскольку ведется много споров о том, является ли киберсекс сексом, следует использовать термин, который уже имеет значение чего-то несуществующего. Киберфеминистки предпочитают использовать слово “киберсекс”, потому что термин “кибер” не имеет такой долгой истории и он использовался в слове “кибернетика”, которое происходит от греческого слово kubernētēs (κυβερνᾶν), что означает “направлять, управлять, направлять”. По сути, сегодня приставка “кибер” означает, что это явление связано с компьютерным миром, виртуальной реальностью и интернет-культурой (Harper, Douglas (2001-2018). Virtual (adj.). In: Online Etymology Dictionary [1]).

В последнее десятилетие многие философы и исследователи обратили внимание на новый появившийся феномен киберсекса и начали обсуждать, какое ему дать определение (Бен-Зеев, 2004; Доринг, 2000; Лансфорд, 2012). Ученые заметили, что это очень широкий термин, включающий в себя множество различных эротических действий, от простого текстового секстинга до происходящего в чатах до секса с роботами. Однако это может включать в себя просмотр и наслаждение материалами откровенно сексуального характера в интернете, отправка электронных писем с изображениями обнаженной натуры своему возлюбленному, поиск сексуальных партнеров с помощью веб-сайтов и т.д.

Категории киберсекса

В самых общих чертах киберсекс определяется как сексуальная активность, происходящая с помощью технологий.

По Никола Дорингу, существует следующие типы киберсекса:

1. киберсекс на основе виртуальной реальности, в котором партнеры вступают “в трехмерное пространство”. В настоящий момент это невозможно, но может произойти в будущем, когда мы научимся быстро отправлять большое количество данные, включая запахи и прикосновения.
2. киберсекс на основе видео, при котором пользователи слышат и/или видят друг друга с помощью видеокамер и микрофонов. Однако не обязательно, чтобы обе стороны видели и слышали друг друга, но хотя бы одна из них должна быть видна. Например, в коммерческом киберсексе, основанном на видео, клиенты обычно отдают команды моделям через чат или микрофон, в то время как модель их не видит. К этой категории относится вебкам-моделинг, который стал популярным во время COVID-19.
3. текстовый киберсекс, то есть “текстовый диалог, опосредованный компьютером, когда участники описывают друг другу характеристики тела, вербализуют сексуальные действия и реакции и делают вид, что виртуальные события реальны”. Текстовый киберсекс можно осуществлять с использованием любой программы или веб-сайта, позволяющего обмениваться текстовыми сообщениями, например Telegram, WhatsApp, Facebook Messenger и т.д.
4. игровой киберсекс, при котором участники запускают программу или заходят на веб-сайт, где они могут выбрать или создать персонажа, который им нравится, и взаимодействовать с другими пользователями онлайн, давая команды своим персонажам, а затем видеть на экране, как их персонажи занимаются сексом (Doring, Nicola (2000). Feminist Views of Cybersex: Victimization, Liberation, and Empowerment. In: Cyberpsychology and Behaviour 3 (5): 863 - 884 [2]).

Вебкам моделирование

Как утверждает Анджела Джонс вебкам-моделей следует рассматривать как секс-работниц, которые “выполняют эротический труд на высококонкурентном капиталистическом рынке”, который “похож на многие другие формы [феминизированной] работы в сфере услуг, поскольку предполагает обеспечение хорошего обслуживания клиентов” и “часто требует управления как своими эмоциями, так и эмоциями клиентов”. Этот эротический труд обычно происходит в публичных чатах, где модели участвуют в разговорах, а также в различных уровнях сексуальных игр, а также в частных комнатах, к которому зрители могут получить доступ, оставив чаевые определенной суммой жетонов (токенов), которые можно приобрести на сайте, тем самым превращая зрителей в платящих клиентов (Jones, A., 2016. “I get paid to have orgasms”: adult webcam models’ [3] negotiation of pleasure and danger. Signs: Journal of Women in Culture and Society).

Согласно эмпирическим данным, женщины активнее занимаются киберсексом, чем мужчины, делают это чаще и в силу своего относительно неблагополучного положения в обществе могут получить от киберсекса больше пользы, чем мужчины. Они также в большей степени подвержены влиянию всех негативных последствий, которые может оказать на них киберсекс, поэтому преимущества и ограничения киберсекса станут более ясными, если мы посмотрим на него через феминистскую оптику (Daneback Kristian; Cooper, Al; Mansson, Sven-Axel (2005). ‘An Internet Study of Cybersex Participants. In: Archives of Sexual Behavior’ [4]).

Как феминистки относятся к киберсексу?

Либеральные феминистки считают, что киберсекс – это преимущественно положительное явление. По их мнению, виртуальное пространство в целом и киберсекс в частности приносят женщинам целый ряд положительных качеств: предоставление безопасного пространства для секса, снижение роли стыда и социального давления на женщин, возможность безопасно пробовать разные сексуальные практики и, таким образом, исследовать собственную сексуальность и т.д. Все эти положительные особенности киберсекса можно свести в один аргумент – расширение женской сексуальной автономии.

Хотя вебкам-моделирование часто ассоциируется с молодыми белыми цисгендерными женщинами, многие мужчины, а также цветные люди и трансгендеры, занимаются этой работой как формой труда, так и приятным способом сексуального и творческого самовыражения.

Сексуальная свобода может рассматриваться как “расширяющая права и возможности” в контексте, где женщины завоевали широкое экономическое и политическое гражданство самостоятельно, но ее легко использовать для более эксплуататорских целей, когда у экономически уязвимых женщин мало выбора, чтобы отказаться от условий, на которых их “освобожденные” вебкам киберсекс покупаются. Марксистские феминистки указывают на то, как капиталистические культуры эксплуатируют женскую сексуальность ради выгоды, и женщины редко контролируют этот процесс.

Негативный феномен, на который указывают феминистки, заключается в том, что киберизнасилование нормализует насилие над женщинами в оффлайн мире, делает изнасилование чем-то обычным и создает фальшивую картину того, что женщины хотят быть изнасилованными.

Когда люди по обоюдному согласию разыгрывают сценарии изнасилования в виртуальном мире или даже одобряют киберизнасилование, потому что оно не причиняет реального вреда, а также когда они смотрят порнографию со сценами изнасилования, они продвигают жестокие сценарии, продвигают сексистский образ женщин, которая хочет быть изнасилованной (‘Only Words’, Catharine MacKinnon [5]).

Соосновательница безопасной метавселенной для детей Kabuni Ventures Нина Джейн Патель заявила [6] о групповом изнасиловании в Meta всего через минуту после того, как она зашла на платформу. Meta отреагировала быстро: через три дня разработчики добавили обязательную для всех функцию “личных границ”. Аватары не смогут приближаться друг к другу более чем на 1,2 метра — примерно 4 шага. Такие решения ставят под вопрос возможность киберсекса в метавселенной.

Опыт вемкам моделей или вид нового кибер-рабства

В одной из статей The Village Казахстан [7], казахстанские женщины делятся своими историями вебкам моделирования и как казахстанский рынок вебкамеринга развивается в наши дни.

К сожалению, вебкам-бизнес – серая зона для властей и контролирующих органов. Подобные предприятия регистрируются как модельные агентства и фотостудии, причем модели и владельцы могут находиться в разных городах и даже странах. Иногда студии пытаются привлечь к ответственности за распространение порнографии, но доказать это непросто. Отчасти вебкамеринг нельзя расценивать как проституцию, так как физический контакт с клиентами исключен. Поэтому во многих странах, в том числе в Казахстане, вебкам не запрещен, но и не разрешен. Четкой юридической практики по этому вопросу пока нет.

Например, правительство Южной Кореи ввела  строгую цензуру порнографии. Несмотря на такие правила, в Корее существует динамичная индустрия веб-моделирования, которая работает очень успешно и одним из самых успешных сериалов по просмотрам  на платформе Netflix в 2023 году стал  корейский шоу “Mask Girl” про судьбу вебкам модели.

Исследования показывают [8], что киберсекс может вызывать зависимость и создавать трудности в построении интимных отношений в реальном мире: одни воспринимают его как измену, другие начинают испытывать трудности с самооценкой, сравнивая себя с интимными и порнографическими изображениями.

Вебкам-моделинг: пересечения с проституцией и порнографией

Хана Корчемная, авторка опроса о вебкам-моделинге и психолог Кризисного центра для женщин в Санкт-Петербурге, провела опрос в кризисном центре, где приняли участие 120 человек из России, Украины, Беларуси, Казахстана, Азербайджана и Эстонии. Из них только четверть рассказала про свой личный опыт работы в вебкаме, остальные поделились историями своих знакомых. Согласно данным исследования, до, во время или после работы в вебкаме 10% опрошенных были вовлечены в проституцию, 9% – в порнографию.

Около половины респондентов отметили различные ухудшения психологического состояния: последствием работы становились депрессия, хроническая усталость, деперсонализация (ощущение, что твое тело не принадлежит тебе). Некоторые рассказали о появившихся проблемах с постоянным сексуальным партнером. Значительно выросла тревожность. В каждой двенадцатой анкете девушки писали об опасениях, что их записи попадут в сеть или уже попали. Модели, прошедшие через деанон, советуют одно: нужно заранее быть готовым к этой издержке профессии – от деанона нет приема. Иногда к шантажу прибегают и сами вебкам-студии в качестве наказания или устрашения сотрудников. Это касается и тех, кто уже покинул вебкам, но по сей день пребывает в паранойе из-за рисков деанона. Почти половина заполнивших анкету оценили свой опыт работы в данной сфере в целом как негативный. Каждая четвертая сталкивалась с насилием и принуждением со стороны студии или клиентов.

Выводы

Киберсекс был предметом большой критики: от гендерных проблем и проблем, обсуждаемых в постмодернистском киберфеминизме до правоохранительных органов в отношении киберсексуальных преступлений к вопросам здравоохранения.

В публикации Норберта Винера по кибернетической теории [9], автор утверждает, что:

общество можно понять только посредством изучения принадлежащих ему сообщений и средств связи.

Новые технологии и рост киберсексуальных коммуникаций оставляют открытыми многие вопросы относительно того, как может развиваться наше общество в будущем.