Мизогиндік пікірлер және әйелдерге қарсы араздық тілі

Кіріспе

Әйел жеккөрушілік артықшылықтары, патриархат, гендерлік кемсітушілік, жыныстық қудалау, әйелдерді қорлау, әйелдерге қатысты зорлық-зомбылық және жыныстық объективтілік сияқты әртүрлі формаларды қабылдады [1].

Көптеген әйелдер мен қыздар үшін сексистік және мизогиндік сөздер күнделікті тәжірибе болып табылады. Мұндай мәлімдемелердің кейбір жағдайларын «жеккөрушілікті тудыратын сексистік мәлімдемелер» санатына жатқызуға болады, өйткені олар мәлімдемелер бағытталған адамдарға қатысты қорлайтын немесе қадір-қасиетін төмендететін сипатқа ие болып қана қоймайды, сонымен қатар бүкіл топпен үндесіп, оның үнсіздігіне, маргиналдануына және шығарылуына ықпал етеді.

Мизогиния идеология ретінде

Мизогиния жылдар өте келе қоғамды түтін ретінде сіңіріп, олардың орнын полярлық шұғылаға айналдырған идеологияға айналды. Алтын дәуірдің ұлы философтары, социалистері мен ойшылдары өздерінің көзқарастарын тарылтып, оларды патриархалдық қоғамның жақтастарына айналдырған басым ерлер қоғамының айқайынан басылды. Аристотель, ежелгі грек философы және ғалымы да мизогин болды. Оның ойы бойынша әйелдер ұсқынсыз, ер адамнан төмен адам. Ер адамдар әрқашан бұйрық беруі керек, ал әйелдер Құдай жаратқан төменгі жаратылыстар болғандықтан, оларға еруі керек деп уағыздады [2].

Ғасырлар бойы әйелдер репрессияға ұшырады, олардың адам ретіндегі құқықтары еленбеді, оларға қоғамның төменгі бөлігі ретінде қаралды және олардың рөлі үй шаруасымен және босанумен шектелді. Ұзақ уақытқа созылған қысым көптеген дауыстарды тудырып, жиынтықта феминизм тұжырымдамасына әкелді және ол әлі күнге дейін жалғасатын тарихтағы ең ұзақ қозғалысты бастады.

Төртінші толқын феминизмі шамамен 2012 жылы басталған және жыныстық қудалауға, зорлау мәдениетіне, жұмыс орнындағы кемсітушілікке, бодишеймингке, БАҚ-тағы сексистік бейнелерге, интернеттегі мизогинияға, қоғамдық көліктегі шабуылдарға және әлеуметтік медианы пайдаланумен байланысты қудалаудың басқа түрлеріне қарсы бағытталған киберфеминизмнің бір түріне жатады [3].

Терминнің құқықтық аспектілері

Зорлық-зомбылықпен бірге жүретін мизогиния және ашық дұшпандық немесе мизогиния, оның ішінде [5] әйелдердің теңдігін немесе көшбасшылығын қабылдағысы келмеу, әйелдерге және олардың себептеріне деген сенімсіздік, әйелдерге қатысты зорлық-зомбылық ақталуы мүмкін деген сеніммен байланысты.

Сексистік жеккөрушілікке қарсы іс – қимылда БҰҰ-ның адам құқықтары саласындағы стандарттарының әлеуетін зерттеу кезінде әйелдерге қатысты кемсітушіліктің барлық нысандарын жою туралы Конвенция (бұдан әрі-Конвенция) айқын бағдар болып табылады. Конвенция 40 жылдан астам уақыт бұрын қабылданғанына қарамастан, ол әйелдер құқығына қатысты ең жан-жақты әмбебап келісім болып қала береді. Бұл ереже Конвенцияның 5-бабында белгіленген стереотиптермен күресудің жалпы жүйесін толықтырады деп есептелді. Алайда, үкіметтердің көпшілігі бұған қарсы болды [6], өйткені бұл сөз бостандығын тым кең шектеуі мүмкін.

Жеккөрушілікті тудыратын мизогендік мәлімдемелерге тікелей қатысты ешқандай реттеу Конвенцияға енгізілмегеніне қарамастан, сексистік мәлімдемелерді 5-бапты түсіндіру кезінде құрылған халықаралық бақылау органы әйелдерге қатысты кемсітушілікті жою жөніндегі Комитет ескереді. 5-бап (а) Конвенция гендерлік стереотиптер мен әйелдерге қатысты кемсітушілік арасындағы байланыстың бар екенін мойындайды және қатысушы мемлекеттерді жоюға міндеттейді.

«кез-келген жыныстың кемістігі немесе үстемдігі идеясына немесе ерлер мен әйелдердің стереотиптік рөлдеріне негізделген алалаушылық, әдет-ғұрып және барлық басқа тәжірибелер».

Әйелдер мен қыздарға қатысты зорлық-зомбылықпен күресудің «алтын стандарты» ретінде белгілі Еуропа Кеңесінің Әйелдерге қатысты зорлық-зомбылық пен тұрмыстық зорлық-зомбылықтың алдын алу және оған қарсы күрес туралы конвенциясында (Стамбул конвенциясы) сексистік өшпенділік туралы ашық айтылмайды және ол Түсіндірме есебінде де жоқ.

Жеккөрушілікті тудыратын мизогиндік сөздер адам құқықтары саласындағы жаңа мәселеге айналатынына және нәсілдік негіздегі жеккөрушілік оқиғаларының дамуы гендерлік теңдік қағидаттарына сәйкес келетініне күмән жоқ.

Бұқаралық ақпарат құралдарындағы әйелдердің жұмыспен қамтылуы және жаңалықтардағы гендерлік теңсіздік туралы алаңдаушылық БҰҰ әйелінің онжылдығынан кейін (1976-1986) БАҚ саясатына қатысты күшейе түсті. Гендерлік сезімтал саясат тақырыбы 1995 жылы БҰҰ-ның әйелдер жағдайы жөніндегі төртінші Дүниежүзілік конференциясының делегаттары қабылдаған Бейжің іс-қимыл платформасының J бөлімінде нақты айтылды.

Әлия Қожабекованың айтуынша:

«Посткеңестік Қазақстанда соңғы 20 жылдағы реформалар мәдени құндылықтарды айтарлықтай өзгертті. Идеологиялық бақылаудың болмауы екі көзқарастың қатар дамуына мүмкіндік берді: біріншісі — либералды, мұнда отбасы мен әйелдердің отбасындағы рөлі Батыстағыдай қарастырылады; екіншісі — ұлттық, мұнда отбасылық құндылықтарға және ер адамның отбасы басшысы ретіндегі ерекше рөліне баса назар аударылады. Бұл экономикалық және идеологиялық факторлар әйелдердің маңызды мемлекеттік лауазымдарға орналасуына әсер етуі керек еді [7], бірақ олардың қаншалықты әсер еткені әлі белгісіз».

Бұқаралық ақпарат құралдарында адамдардың кез-келген тобын көрсету гендер ұғымының әлеуметтік, мәдени, саяси астарын түбегейлі өзгертеді. Медиадағы өкілдік пен шындық көбінесе бір-бірінен алыс.

Қазір көптеген бұқаралық ақпарат құралдарында әйелдер қозғалысы, феминистер шеруі, феминистер митингі сияқты қоғамдағы маңызды құбылысқа тиісті көңіл бөлінбейді, бұл қазақстандық БАҚ-тың әйелдердің саяси наразылығын қолдаудың жоқтығы туралы айтуға негіз береді.

Азаматтық қоғамның әйелдер ұйымдары табиғатты танудың, түсінудің және әртүрлі мазмұндарында көрінетін зорлық-зомбылықпен бірге жүретін мизогиниямен күресудің бірегей мүмкіндіктеріне ие. Сондықтан көптеген мемлекеттер үкіметтік емес субъектілерді, соның ішінде ұлттық деңгейде зорлық-зомбылықпен бірге жүретін мизогинияның салдарымен жұмыс істейтін азаматтық қоғамның әйелдер ұйымдарын әйелдер қатынастарындағы зорлық-зомбылыққа қарсы күрес жөніндегі директивалық органдардың құрамына қосуы керек.

Гендер зерттеушісі Гайе Такман бұл құбылысты:

«әйелдердің символдық жоғалуы»(symbolic annihilation of women) деп атады [8].

Мизогиндік пікірлер және атаулары

Сенаттың бұрынғы депутаты З. Батталова өз ойымен бөлісті:

«Қатындар сөйлегенді ұнатпаймын. Мен қатындардың сөйлегенін ұнатпаймын. Ер адамдар әйелді кемсіткісі келгенде қатып деп атайды. Ал қазақтар төмен түсіргісі келгенде: қатындар дейді».

Қазақ тілді қоғам мизогинияны, әйелдерді стигматизациялауды, әйелдерге қатысты зорлық-зомбылыққа шақыруды қамтитын қысқа сөз тіркестерімен өте шебер жұмыс істейді.

Өз зерттеулерінде Гүлзада Сержан мемлекет қаржыландыратын телешоулар мемлекеттік саясаттың трансляторлары ретінде өздерін жариялайтын телеарналарда мизогиндік сөздер мен мақал-мәтелдерді қалай шығаратынын көрсетеді. Ол әйелдерді кемсітуге бағытталған үгіт-насихат бар телешоудан мәтіннің үзіндісін келтіреді.

«Қазақстан»республикалық телерадиокорпорациясы арнасының «Шаңырақ»телевизиялық бағдарламасы (еск. мемлекеттің ақпараттық саясатын жүзеге асыратын мемлекеттік телерадиокорпорация) «Алтын басты әйелден бақыр басты еркек артық» (қоғам алдында кез келген ер адам кез келген әйелден құнды), 6-бағдарлама (17.09.2018) шығарды. Бағдарламада стигматикалық және мизогиндік сөздер қолданылды, мұнда ажырасудың себебі және «ерлерге қысымы»әйелдердің жетістілігі мен жоғары табысына байланысты. Еркектердің амбициясының жоқтығы «шамадан тыс белсенділік, кәсіпкерлік, көшбасшылық қасиеттерді» көрсететін аналары мен әйелдеріне жүктелді. Жұмыс істейтін әйелдер экономикалық тәуелсіздікке ие болу әлеуеті үшін айыпталды.

Мизогиндік тілдің мысалын Zakon.kz жаңалықтардағы келесі пікірден көрсе болады:

«Митингке, әйелдердің құқықтарын, феминизмді, ЛГБТ қауымдастығының жалауларын ақтайтын және азғындықты насихаттайтын шеруге қараңыз».

nur.kz мақаласында [9] «Қазақстанда жынысты ауыстыру операциясы тегін жасалатыны рас па?» әнші Алтынай Жорабаеваның Instagram парақшасында денсаулық сақтау Министрлігінің жалған бұйрығы туралы айтылған:

«Қазаннан қақпақ кетсе, иттен ұят кетеді! Адамнан иман кетсе, ұят кетеді». Денсаулық сақтау министрі, Алексей Цой жыныс ауыстыру отасына рұқсат қаулы шығарды! Тегін! Президент мырза! @tokayev_online сонда қалай? Осы жағдайдан бейхабарсыз ба? Қандай мемлекетке айналып бара жатырмыз?! ЛГБТ-ға жағдай жасау үшін барлығына дайынсыздар ма, сонда? Әлде сіздің рұқсатыңызсыз білгенін жасап, ойына келген қаулыны шығара бере ме? Діни басқарма не қарап отыр? @muftyat__kz».

Қазақстанда жыныс ауыстыру отасы тегін жасалатыны рас па

Әлеуметтік желіде денсаулық сақтау министрлігінің жыныс ауыстыру отасын тегін жасауға рұқсат бергені жайлы ақпарат тарап жатыр. Алайда ведомство бұл мәліметтің шындыққа жанаспайтынын хабарлады деп жазады Sputnik Қазақстан.

NUR.KZНұрила Ермекбай

Келесі мақалада автор әйелдерге және ЛГБТ+ адамдарға қатысты күрт теріс және хейтәңгімені қолданды [10]. Бұл мақалада Ринат Заитов былай деп жазады:

«Аш-жалаңаш халық теңдік сұрап көшеге шықса қолын қайырып алып кетеді, ал бүкіл ұрпақтың тамырына балта шапқысы кеп отырған адамдар талтаңдап жүреді. Оларға полиция қызметкерлері қорған болады».

Автор ЛГБТК+ әйелдерінің өкілдерін «бүкіл ұрпақты құртатын, қауіпті адамдар» деп атайды.

Қазнет Зульфия Сүлейменоваға қарсы

ҚР Экология және табиғи ресурстар экс-министрі өз ведомствосын 2023 жылғы 4 қаңтардан бастап басқарды және Абай облысындағы қайғылы оқиғалардан кейін медиа кеңістікте оған қарсы компаниялар басталды. Жұмыстың тоғыз айында Зульфия Сүлейменова қазақстандықтардың сынына бірнеше рет тап болды.

Министрді министірлік үшін тым жас, шамадан тыс эмоционалдылық және шетелдік білімге байланысты «батыс көзқарастары» үшін сынға алды. Саясаттағы басқа әйелдер оған қарсы сөйлеген болатын, олардың бірі Самал Ибраева осылай сөйледі:

«Сүлейменова батыстық көзқарасы бар парасатты шенеунік ретінде алдағы күндері өзі отставкаға кетеді. Тағайындалған сәттен бастап ол көптеген форумдарға қатысып, ұлттық саябақтарға барып, көптеген конференциялар өткізіп, өзіне ұнамағандарды жұмыстан шығарып, өз командасын жинады. Бірақ Сүлейменова орманшылармен тіпті кездескен жоқ. Сонымен қатар, 16 мамырда үкіметте ол өртке дайындық туралы есеп беріп үлгерді».

Сүлейменоваға қатысты теріс ойлар, қайтыс болған орманшылардың туыстарымен кездесуде ол көз жасына ерік бергенде күшейе түсті. Экс-министрді шамадан тыс эмоционалдылық және тіпті ашуланшақтық үшін сынға алды.

«Қазір жылаудың еш пайдасы жоқ. Адамгершілікті ертерек көрсету керек еді, енді жауапкершілікті өз мойнына алу керек. Көз жасы өзінің болашағы үшін қорқынышпен байланысты болса да... ол осы төтенше жағдайды жою жөніндегі штабты басқарған жоқ па? Ал енді маскарад камуфляжда, қалпақша киіп, көздерін тығып, қалтасында бірнеше орманшылардың жалақысы құны бар күннен қорғайтын көзілдірік пе? Өлгендердің рациясында тіпті батареялар да жоқ екенін тыңдай тұра? Зульфия, отставкаға кетіңіз. Бізге қазірдің өзінде «әсем» және «зайырлылар» жеткілікті. Сәл өсіп, қайта ораларсыз», — деп жазды блогер Шолпан Әли экология министрлігінің бұрынғы басшысының реакциясы туралы.

Қорытындылар

Бірнеше әлеуметтік және феминистік зерттеулер соңғы онжылдықтарда бұқаралық ақпарат құралдарында сексизм мен мизогинияның күрт өскенін көрсетті, ал әйелдерге қатысты зорлық-зомбылықты тоқтату үшін бұқаралық ақпарат құралдары мен ақпараттық технологиялардың жауапкершілігі туралы алғашқы сұрақтар әлі күнге дейін Халықаралық пікірталастардың тақырыбы болып табылады. Сонымен қатар, бұқаралық ақпарат құралдарының жаңа ортасы кейбір мәселелерді ушықтырды және шешуді қажет ететін жаңа міндеттер қойды. Мысалы, әйелдер мен әйел белсенділерге қатысты киберқауіпсіздік, әсіресе әлеуметтік желілер мен Интернеттегі мизогинистік пікірлер арқылы жыныстық қанау мақсатында адам саудасы азайып келеді [11].

Тіл маңызды. Бұл тіпті қоғамның құндылықтарын қалыптастырады. Сондықтан мизогиндік түсініктемелер әйелдерге зиян келтіретін патриархалдық жүйенің және мизогиния мәдениетінің бөлігі екенін түсіну маңызды. Егер біз қоғам ретінде сексистік сөздерді қабылдайтын болсақ және оған жол берсек, біз әйелдерді қорлау қалыпты жағдай, ал егер әйелдерді қорлау қалыпты жағдай болса, онда қысым мен ауызша қорлау сезімдерінің қандай болатынын көру қиын емес. Әрине кейбіреулер үшін жақсы. Сондықтан келесі жолы біреу олардың сексистік сөздері немесе мизогиндік пікірлері «жай әзіл» деп айтса, бұл гендерлік теңдікке жету үшін мүлдем қолайсыз екенін біліңіз.